صفية قم بن عبد الجليل

رجل الضفتين

ISBN: 9789938074611

20,000 TND

Quantité
Add to wishlist
Derniers articles en stock

  Garanties sécurité

(à modifier dans le module "Réassurance")

  Politique de livraison

(à modifier dans le module "Réassurance")

  Politique retours

(à modifier dans le module "Réassurance")

Guarantee safe & secure checkout

أفقتُ ذات صباح على حالة غريبة: غامت صورتي من ذاكرتي ونسيتُ من أكون وضاع منّي صوتي... قادتني قدماي الثقيلتان إلى المرآة. رأيتُ رجلا أشعث أغبر لا عهد لي به. كان يُحملق فيّ باستياء وازدراء صارخيْن. بحثتُ في ذاكرتي عن صورة هذا اللّعين المتشرّد فما اهتديتُ! تضخّمتْ غُربتي وأنا أجول في أركان بيتي. لا شيء يذكّرني بي؛ لا شيء يشي بوجودي. صفية قم بن عبد الجليل *أصيلة مدينة مساكن وبها تُقيم. ــ الأستاذيّة في اللّغة والآداب العربيّة من كليّة الآداب، 9 أفريل بتونس. ــ شهادة الكفاءة في البحث من كليّة الآداب بالقيروان. ــ شهادة الدّراسات المعمّقة، اختصاص أدب، من كليّة الآداب بمنّوبة. *عضو اتّحاد الكتّاب التونسيين. *أسّست، رفقة مجموعة من الأساتذة والأصدقاء صالون الزوراء الأدبيّ، وتولّت الإشراف عليه. *صدر لها: ـ 1 ـ يشتاقني الحنين، مجموعة نصوص سرديّة.2013، تقديم الأستاذة: عائشة خضراوي شبيل ـ 2 ـ مرايا متشظّية: نصوص أدبيّة سرديّة، دار رسلان للنّشر2015 تقديم الأستاذ: د. منصف الوهايبي. دار رسلان. ـ 3 ـ "من دلاء الوجد "، 100 نصّ قصير جدّا، تقديم الأديب إبراهيم درغوثي والشّاعرة نجاة المازني، دار البدوي للنشر.2016 ـ 4 ـ أزهار الخشخاش: نصوص سرديّة، 2017، الثقافيّة للنشر والتوزيع. ـ 5 ـ خربصات في أدب الرّحلة. ج1 2017 الثقافية للنشر والتوزيع. ـ 6 ـ رواية ليت شهدا... ! 2017 ، الثقافيّة للنشر والتوزيع. الفائزة بجائزة الاكتشاف في مسابقة كومار الذهبيّة 2018. ـ 7 ـ بوكاب: خربصات في أدب الرحلة، ج2، الثقافيّة للنشر والتوزيع، 2019

Editeur
دار نقوش عربية للنشر
Langue
arabe
Nombre de pages
224
Date de parution
2020
Etat de disponibilité
Disponible
Auteur
صفية قم بن عبد الجليل

Nos lecteurs ont également choisi

L'ignorance

32,400 TND
Availability: Out of stock

"Sur l'avenir, tout le monde se trompe. L'homme ne peut être sûr que du moment présent. Mais est-ce bien vrai ? Peut-il vraiment le connaître, le présent ? Est-il capable de le juger ? Bien sûr que non. Car comment celui qui ne connaît pas l'avenir pourrait-il comprendre le sens du présent ? Si nous ne savons pas vers quel avenir le présent nous mène, comment pourrions-nous dire que ce présent est bon ou mauvais, qu'il mérite notre adhésion, notre méfiance ou notre haine ?"

This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website