ليس‭ ‬هذا‭ ‬الكتابُ‭ ‬ترجمةً‭ ‬كلاسيكيّةً‭ ‬لفرويد‭ ‬ولا‭ ‬تقديمًا‭ ‬تقليديًّا‭ ‬للتّحليل‭ ‬النّفسيّ‭. ‬إنّه‭ ‬أكبر‭ ‬من‭ ‬ذلك‭ ‬بكثير‭. ‬ففي‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬لا‭ ‬يروي‭ ‬لنا‭ ‬زفايغ‭ ‬قصّة‭ ‬نشأة‭ ‬التّحليل‭ ‬النّفسيّ‭ ‬فحسب،‭ ‬بل‭ ‬يكشف‭ ‬عن‭ ‬البنية‭ ‬النّفسيّة‭ ‬والاجتماعيّة‭ ‬لمرحلةٍ‭ ‬محوريّة‭ ‬في‭ ‬تاريخ‭ ‬الفكر‭ ‬البشريّ‭ ‬الحديث‭. ‬ويبدو‭ ‬زفايغ‭ ‬دقيقًا‭ ‬في‭ ‬أوصافه‭ ‬مُلمًّا‭ ‬بكلّ‭ ‬تفاصيل‭ ‬التّحوّل‭ ‬التّاريخيّ‭ ‬من‭ ‬العلاج‭ ‬بالدّواء‭ ‬إلى‭ ‬‮«‬العلاج‭ ‬بالرّوح‮»‬‭. ‬وأبلغ‭ ‬ما‭ ‬في‭ ‬الكتاب‭ ‬ثقافة‭ ‬الكاتب‭ ‬الموسوعيّة‭ ‬الّتي‭ ‬تجعله‭ ‬يجول‭ ‬بك‭ ‬بين‭ ‬الفلاسفة‭ ‬كأفلاطون‭ ‬وأرسطو‭ ‬وروسّو،‭ ‬والأطبّاء‭ ‬كشاركو‭ ‬وبروير،‭ ‬والفنّانين‭ ‬كليوناردو‭ ‬دا‭ ‬فينشي‭ ‬وماكارت،‭ ‬والشّخصيّات‭ ‬التّاريخيّة‭ ‬كسبارتاكوس‭ ‬وأرخميدس،‭ ‬والرّوائيّين‭ ‬كبلزاك،‭ ‬والمسرحيّين‭ ‬كشكسبير،‭ ‬والشّخصيّات‭ ‬الأسطوريّة‭ ‬كباندور،‭ ‬والشّخصيّات‭ ‬السّياسيّة‭ ‬كبوغاتشيف‭.‬