Au Nord comme au Sud, nous aimons les grandes villes, mais nous nen aimons pas la violence. Un exercice à la mode est den attribuer les causes aux habitants les plus pauvres, puis dadopter, pour les combattre, des stratégies sécuritaires : nos sociétés se transforment vite en sociétés de la peur. Lurbanisme, déjà, divise lespace en forteresses et bidonvilles. On ne peut pas continuer à penser lurbanisation depuis les commissariats de police : une lecture alternative des phénomènes de violence et dinsécurité urbaines est nécessaire. Elle ne peut se faire quen les resituant dans le contexte de la violence de lurbanisation et de globalisation. En prenant en compte, aussi, le point de vue des pauvres et en privilégiant, dentre les pauvres, les « méchants », les outsiders, les illégaux, les bandits, les gangs. Il faut réapprendre la ville avec les gangs des bidonvilles. Quand tout paraît fermé, la « vision du pauvre » ouvre des pistes pour une pacification des territoires urbains. Contre l'actuelle dérive sécuritaire, nous prônons un dialogue créatif avec ceux que le pouvoir diabolise. Ce livre devrait être ainsi un « manuel » offert aux habitants extrêmes, comme à tous ceux qui cherchent à saisir le sens de la ville, ceux quelle effraie comme ceux qui laiment et ne veulent pas y renoncer, même sils sont pauvres et « méchants », même si la ville les détruit plus quelle ne les protège. Pour reconstruire des villes habitables, il faut désobéir aux modèles.
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