إن أزمة الدولة في سياساتها الثقافية وتخلفها عن إرادة الشباب ووعيهم، شكّل دافعا قويا لخيار الشّارع، وللتعبيرات الفنية الجديدة التي تريد الالتحام بالشّعب وبالجماهير ضدا على ثقافة الخوصصة والصالونات التي حجزت مسبقا في إقصاء مباشر، وغير مباشر لبقية الناس. فتصبح الديمقراطية الثقافية الحقيقة، هي تلك الثقافة القادرة على استيعاب الكل، ونقصد الكل ليس الخطاب والنوع، وإنما حتى الفضاءات، فالدولة تبحث عن ما يشبهها من حيث التزامه بتوزيع خطاب الدولة، أو ثقافة الدولة، وفناني الشّارع يبحثون عن فضاءات تشببهم أيضا وتقبل باختلافهم…
1969 : les Américains marchent sur la Lune. Mehdi, 10 ans, débarque au lycée Lyautey de Casablanca où son instituteur, impressionné par son intelligence et sa boulimie de lecture, lui a obtenu une bourse. Loin de son village de l'Atlas, Mehdi pense être un membre de l'équipage d'Apollo découvrant une planète inconnue : qui sont ces Français qui vivent dans le luxe, adorent les choses immangeables, parlent sans pudeur et lui manifestent un tel intérêt ? Durant une année scolaire animée par une galerie de personnages surprenants, l'histoire émouvante d'un enfant propulsé dans un univers aux antipodes de celui de sa famille.
"Je me savais à présent incapable de dire la vérité de notre temps. Je n'étais ni un témoin objectif, ni un historien, ni surtout un sage moraliste. Je pouvais tout simplement reprendre ce récit interrompu alors par la nuit, par les routes qui nous attendaient, par les nouvelles guerres."Un médecin militaire, engagé par les services de renseignements soviétiques, retrace l'hallucinant destin de son grand-père Nikolaï et de son père Pavel, les oppressions des années 20, les purges, les violences nazies et la Seconde Guerre mondiale...Un chant pour les morts d'hier et aujourd'hui, une tragédie jalonnée de crimes, de viols et d'illusions perdues.
العربية
