ويعود اهتمام الدكتور محمد الهادي بن الطاهر المطوي بالعلامة عبد الرحمان ابن خلدون لأنه يبقى من انبه رموز الثقافة العربية الاسلامية ومن اشهر اعلام الانسانية الذين طبقت شهرتهم الآفاق شرقا وغربا.. ولان الفكر العربي الإسلامي والإنساني لا يغفل عن الاحتفاء به سواء بالبحوث والدراسات والكتب او الندوات والملتقيات للوقوف على عبقريته ولتقييم اسهاماته في مختلف العلوم والفنون في علم العمران البشري او علم الاجتماع والتاريخ والحضارة العربية الإسلامية والإنسانية بصفة خاصة.. وفي ذلك الاطار وفي سنة الاحتفاء بالذكرى المائوية السادسة لوفاة ابن خلدون -مائوية ابن خلدون سنة 2006 – اعد المطوي بحثا حاول فيه إبراز ما تميزت به شخصية ابن خلدون من عقلانية وما اتسم به فكره من أصالة وتجديد وحداثة. وتوصل الى ان ابن خلدون كان اصيلا في مرجعياته وتفكيره باعتماده على تراثه العربي الاسلامي وبرؤاه الشخصية وواقع محيطه وعصره كما كان عصريا حينما نراهيصور واقعنا المعاصر ويعبر عن حاجاتنا ورؤانا المستقبلية كما لو كان يعيش معنا وبيننا. نتائج بحوث الدكتور المطوي جعلته يعتبر ابن خلدون الاب الروحي لحداثتنا المعاصرة لأنه استشرف احلامنا ومطامحنا بنظرة متحررة من قيود الزمان وعراقيل المكان.
La chance a abandonné le vieux pêcheur : voici plusieurs semaines qu'il revient au port avec sa barque vide. Pourtant, tous les soirs, il prépare, avec son jeune ami Manolin, à qui il a appris l'amour de la mer, la pêche du lendemain qui lui accordera peut-être une dorade, un thon ou même un requin. Vient un jour où, en effet, le vieil homme rencontre son poisson. L'homme et l'animal vont alors s'affronter en un duel long et âpre qui va durer plusieurs jours, plusieurs nuits...
Chagrin d'école, dans la lignée de Comme un roman, aborde la question de l'école du point de vue de l'élève, et en l'occurrence du mauvais élève. Daniel Pennac, ancien cancre lui-même, étudie cette figure du folklore populaire en lui donnant ses lettres de noblesse, en lui restituant aussi son poids d'angoisse et de douleur.
العربية
