… ولمّا كان مرام أطروحتنا التقاط الأمارات العنيدة الدّالّة على أنّ ما لم يكن عند بعض «التأويليين»، إنّما كان التجربة الكولونيالية والاهتمام السياسي الذي يحرّكه الجرح الكولونيالي، الذي سمح لـ«التحريريين» بأن يشعروا وبأن يروا، فيما أبعد من «الأوّل». فلا غرم أن نلفت الانتباه إلى أنّ كلّ تحوّل في تعريف الإله، يترتب عنه إعادة النظر في مجموعة من «الثوابت» والبديهيات ولقد استطاعت مثل هذه النّسوج النصية أن تنحت لها مسالك في الذاكرة. فمفهوم الإنسان والإنسانية لدى كانط قد كان مؤسسا على المفهوم الأوروبي للإنسان، ومن ثمّ، فإن التنوير لم يكن للناس كافة. وفي عبارة حادّة وأوفر استبصارا: إنّ المعتقدات التي تحملها شعوب أخرى غير عقلانية وزائفة ولتحاذر من أخذ هذا الأمر أخذا بسيطا، إذ هو أعسر وأبعد غورا في الإحاطة بمقتضيات الطرح ومفارقاته وإضاأته. فلو تأملنا هذه الإيماأت تأمل الحذاق، لألفينا فيها استشكالات مسعاها هزّ أركان الأمن الأنطولوجي في «الغرب» ونزع مركزيته. وهكذا بات واضحا أنّ التوجّه شديد التناقض، ملتبس، إذ يمكن أن يكون من المدهش أن تنبئ سرديات التحرر الهائل باضطهاد مرعب و قاهر
Tout le programme traité en 12 séquences. Les notions mathématiques du programme traitées avec une entrée par les thèmes. Séquence 1: Modèles d'évolution discrets Séquence 2: Modélisation par une fonction: limites et continuité Séquence 3: Modéliser par une fonction: dérivabilité Séquence 4: Une histoire de logarithmes Séquence 5: Corrélation et causalité Séquence 6: Modèles d'évolution continus Séquence 7: Calculs d'aires Séquence 8: Répartition des richesses. Inégalités Séquence 9: Inférence bayésienne Séquence 10: Répétition d'expériences aléatoires Séquence 11: Temps d'attente (cas discret) Séquence 12: Temps d'attente et lois continues
Français
