الهادي نويرة الزعيم المنظر

هل حقا أحطنا بكافة جوانب شخصية رجل السياسة، الأستاذ الهادي نويرة الزعيم الروحي للحزب الحر الدستوري الجديد و الخليفة المنتظر للزعيم الحبيب بورقيبة لحظة بداية أفول البورقيبية إثر فشل تجربة سياسة التعاضد (1964) - (1969) ؟ يبدو أن ما بقى راسخا في ذاكرة معاصري فترة السبعينات اقتصر على تثمين كفاءة الوزير الأول (1970 - 1980) الاقتصادية وقدراته المثبتة في فن الحوكمة
يعدل المؤرخ محمد لطفي الشايبي مروية الزعيم المسالم والهادئ و المعتدل المروجة لدى البورقيبيين مزيحا اللثام عن خفايا الصراع الذي جمع بين شخصيتين ميكيافليتين ( بن يوسف و بورقيبة) وبين مكونات شخصية نويرة الإنسية والأخلاقية من جهة وبين المعارضة التي أبدتها ضده الماجدة وسيلة لحظة خلافة الرئيس المسن والمريض من جهة ثانية موظفا في الفرض مذكرات الأستاذ عابد مزالي (1906 - 1997) غير المنشورة و إنارات الأرشيف التونسي غير و شهادات معاصريه (الأستاذ جلولي فارس و الدكتور الاشتراكي المكشوفة إيلي كوهن حضرية غير المعروفة.
تتجلى مكانة الزعيم الهادي نويرة في بلورة إيديولوجية الحزب الحر الدستوري الجديد و بناء الدولة الوطنية وتنظيم دواليبها الاقتصادية و السياسية رفقة الزعيم الحبيب بورقيبة من خلال الرسائل المتبادلة واللوائح و التقارير المصادق عليها في مؤتمرات الحزب من 1937 إلى 1979 و نشرياته الصحفية. فقد كان من الزعماء القلائل الذين لم يتخرجوا، لا من الزيتونة، و لا من الصادقية. ولئن كانت له ثقافة فرنسية واسعة، فإن زاده من الثقافة العربية الاسلامية لم يكن قليلا، بفضل جهود شخصية، جعلته متمكنا من اللغة، محيطا بأهم فترات التاريخ الاسلامي، ملما بما يحتاج إلى معرفته رجل الفكر والنضال...