العرب والقضية زمن الضياع

ISBN: 9789938792690

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بعد قرون من الانحطاط، استفاقت النخب العربية خلال القرن التاسع عشر لكي تراجع نفسها وتتساءل عن اسباب الهوّة العميقة التي تفصلها عن الغرب، الأمر الذي حفّزها وجعلها تناضل من أجل التخلّص من كابوس الماضي اللّعين لبناء مصير جديد والارتقاء إلى صفّ الأمم المتقدّمة
لكن، منذ ذلك التاريخ، ما الذي اوقف ذلك المسار الريادي ليجعله يترنح من الوهن؟ الم يكن للهوس بالقضيّة الفلسطينية والتعامل معها بطريقة يطغى عليها التشنّج والتعصّب وقلّة الادراك دور في ابعاد العرب عن قضايا التقدّم والتنمية والانعتاق؟
بعيدا عن اللغو والغوغاء والتباكي، يحاول الكاتب طرح بعض الأسئلة الصريحة والجريئة والصادقة حول اسباب تلك الاخفاقات وهو أمر ملحّ وضروري يشكّل طريقة اخرى في النضال لصالح "القضية" ويسعى لجعلنا نسائل انفسنا حول نهجنا في التعاطي معها وحول تصوّرنا لمستقبلنا ولمستقبل علاقتنا "بالآخر". فهذا الكتاب يحاول فكّ رموز هذه المسألة التي ترهق اذهاننا، سعيا لفتح باب للنقاش الجدّي والملزم حول "هويّتنا" المفترضة وحول مصيرنا في عالم متقلّب، وذلك حتّى ولوكان ذلك في ظلّ استمرار الصراع الفلسطيني الاسرائيلي. كما انّه يستعرض الاطوار التّي مرّت بها هذه القضيّة منذ عقود والتي انزلقت نحو متاهات الراديكالية "القوميّة" ثمّ "الإسلاموية"، قبل ان يطرح رؤية جديدة لمستقبل واقعنا ولعلاقتنا "بالأخر" تقوم على قيم تحرّرنا من سجن "الإثنية" وتساهم في تصالحنا مع الذات والانصهار اكثر في ركب الحضارة

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Que peut-on dire de nouveau sur un conflit de plus de cinquante ans, dont les paramètres de solution sont aujourd'hui connus par la communauté internationale ? MM. Hessel et Sanbar se sont accordés sur une démarche originale : retracer et analyser le cours des événements qui ont conduit à l'actuelle impasse et s'interroger sur le rapport entre légalité internationale et justice historique. Tous deux reviennent, au cours de leur échange, et dans le même souci de combiner témoignages et réflexions, sur les grandes dates du conflit.

Elias Sanbar, né à Haïfa en 1947, s'est aussitôt retrouvé sur les routes de l'exil. Il parle du sentiment d'incompréhension et d'injustice qu'il partage avec son peuple. Stéphane Hessel, ancien résistant et déporté à Buchenwald, était diplomate à l'ONU lors de la création d'Israël, à laquelle il était favorable. Il avoue avoir des réserves depuis la guerre des Six Jours, où Israël ne peut plus justifier ses attaques par la légitime défense. Il pointe du doigt l'impunité du pays qui, en continuant la colonisation malgré les traités de paix, se place dans l'illégalité par rapport au droit international. Plus tard, ce sont ses liens avec des oligarchies financières du monde entier qui l'indignent.

En analysant les causes du conflit et les éléments qui ont empêché les négociations d'aboutir, MM. Hessel et Sanbar parviennent encore à trouver des raisons d'espérer. Sur la possibilité même d'un État palestinien, ils posent comme préalable le retrait des colonies en Cisjordanie. Ils préconisent de former une région forte, où Israël et la future Palestine pourraient vivre ensemble sereinement. Stéphane Hessel, lui, en appelle au réveil du peuple israélien, dans la lignée du printemps arabe. Les auteurs finissent par sortir le conflit de son caractère exceptionnel de bataille pour une terre sainte, trop lourd à porter, et prônent un retour à la banalité, condition sine qua non de la fin de l'impunité israélienne.

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