لا تحتاج مسألة الهوية اليوم إلى التأكيد على أهميتها في مختلف مجالات الحياة، فهي لا تغيب عن جل الأطروحات الفكرية والممارسات والمواقف، مجالات خصبة ومتنوعة حاول الباحث أن يسبر أغوارها معتمدا في ذلك على مقاربة شمولية تستمد مقوماتها من تجاربه وأفكاره ومن الحقل الثري للعلوم الإنسانية. يمكن أن نستغل الهوية إيجابيا فتصبح تأصيلا للذات وجسرا للتواصل أو سبيلا فتغدو منهجا متحجرا باعثا على الانغلاق والتعصب. فكيف نسمو بالهوية ونحميها من التحقير والاستهجان ونجعل منها في آن واحد وسيلة للسمو والانفتاح.
Yaïr Mozes, célèbre réalisateur israélien au crépuscule de sa vie, est convié à une rétrospective en son honneur à Saint-Jacques-de-Compostelle. En compagnie de Ruth, l'actrice qui fut jadis sa muse, il revoit ses oeuvres de jeunesse. L'épreuve est troublante pour le vieil homme qui croyait avoir fait le deuil paisible de ses émotions. Au coeur de ce voyage dans le passé, un énigmatique tableau,
accroché au-dessus du lit que Mozes et Ruth partageront chastement : une Charité romaine, où l'on voit une jeune femme allaiter un vieillard emprisonné. Qui écrit le scénario de nos existences ? Et si la vie n'est qu'un songe, peut-on in extremis en corriger les faux raccords, tel un film sur une table de montage ? Dans ce roman pétillant d'intelligence, l'un des plus grands écrivains israéliens scrute l'âme d'un homme qui se demande "comment ne pas renoncer au désir pendant le peu de temps
qui nous reste".