Le soleil se lève aussi

PrésentationPréfaces de la première édition et de la troisième édition anglaiseNotes du traducteur pour les première, deuxième, troisième et quatrième éditionsIntroductionPremière partie. — La technique de l'analyse des enfantsI. Les fondements psychologiques de l'analyse des enfantsII. La technique de l'analyse des jeunes enfantsIII. Une névrose obsessionnelle chez une fillette de six ansIV. La technique de l'analyse des enfants au cours de la période de latenceV. La technique de l'analyse des enfants à l'époque de la pubertéVI. La névrose chez l'enfantVII. Les activités sexuelles des enfantsDeuxième partie. — Les premières situations anxiogènes et leur retentissement sur le développement de l'enfantVIII. Les premiers stades du conflit oedipien et la formation du surmoiIX. Les rapports entre la névrose obsessionnelle et les premiers stades de la formation du surmoiX. Le rôle des premières situations anxiogènes dans la formation du moiXI. Le retentissement des premières situations anxiogènes sur le développement sexuel de la filleXII. Le retentissement des premières situations anxiogènes sur le développement sexuel du garçonAppendice. — Limites et portée de l'analyse des enfantsBibliographieNotes de l'auteur (1948 et 1958)Tableau des cas cliniquesIndex général

Dans une petite ville du Berry, écrasée par la chaleur de l'été, en 1919, un héros de la guerre est retenu prisonnier au fond d'une caserne déserte. Devant la porte, son chien tout cabossé aboie jour et nuit. Non loin de là, dans la campagne, une jeune femme usée par le travail de la terre, trop instruite cependant pour être une simple paysanne, attend et espère. Le juge qui arrive pour démêler cette affaire est un aristocrate dont la guerre a fait vaciller les principes. Trois personnages et, au milieu d'eux, un chien, qui détient la clef du drame... Plein de poésie et de vie, ce court récit, d'une fulgurante simplicité, est aussi un grand roman sur la fidélité. Être loyal à ses amis, se battre pour ceux qu'on aime, est une qualité que nous partageons avec les bêtes. Le propre de l'être humain n'est-il pas d'aller au-delà et de pouvoir aussi reconnaître le frère en celui qui vous combat ?