Ce travail se focalise sur l'étude des aspects socioculturels dans la Byzacène occi- dentale et ses abords telliens sous le Haut-Empire romain. Il porte sur le thème de la romanisation et sa contextualisation géo-historique. Malgré ses ambiguïtés et sa complexité, ce terme indique un phénomène d'adhésion aux valeurs romaines pour accéder à la citoyenneté et intégrer le territoire d'étude dans l'imperium romanum. Pour notre propos, l'épigraphie et l'archéologie constituent notre source initiale de réflexion. Le catalogue épigraphique relatif à cette région se compose d'un corpus de plus de 500 textes, répartis comme suit : des dédicaces religieuses, des ex-uoto et une très grande masse d'épitaphes. En fait, l'étude de la romanisation socioculturelle reste inachevée si nous ne prenons pas en considération la valeur de l'intégration des autochtones et la persistance de l'héritage préromain dans les Steppes tunisiennes. Ainsi, nous n'interpréterons pas la civilisation romaine comme une civilisation éminente et distinguée ou une civilisation de colonisation en omettant le fait de l'héritage ancestral. Le cadre chronologique opté pour cette recherche est celui du Haut-Empire, qui s'étend globalement à partir de la conquête romaine jusqu'à la fin du IIIème siècle apr. J.-C. Le dossier épigraphique englobe des inscriptions qui sont datables du IVème siècle apr. J.-C. La première moitié de ce siècle constitue, à peu près, le terminus ante quem de notre étude. Cette recherche est un essai qui peut répondre à certaines questions en ouvrant de nouvelles perspectives sur l'étude des aspects religieux et sociaux de la Byzacène occidentale et de ses abords telliens. En toute évidence, le processus de la romanisation engage des aspects variables selon les divers moments historiques de la région d'étude. Néanmoins, il reste constamment un fait évolutif, longtemps discuté et profondément remis en question.
Français
