لم يكن كتاب "لويثان" تأسيسا لنظرية الدولة الحديثة و حسب بل كان كذلك تدشينا للأيقنةالسياسية.iconographie politique و لما كانت الصورة بمعنى أيقونة قد ارتبطت قبل كل شيء بالتجربة البصرية,ولما كانت الصورة البصرية تبرز الموضوع/الشىء في وضعية بانورمية فتقدم المعنى تاما و كاملا على خلاف الصورة اللغوية مثلا التي ظلت حبيسة خطية الخطاب,و لما كان هوبز قد شدد في مختلف مؤلفاته على ضرورة أن تكون السلطة المرئية حتى تؤدي وظيفتها المتمثلة في بسط الأمن عبر فرض احترام العقد المبرم بين أفراد المجتمع فقد اختار هوبز تجسيد الدولة في صورة "لويثان" و برر ذلك بكون هذا "اللويثان" يتمتع بقامة و قوة أضخم من تلك التي يتمتع بها الإنسان الطبيعي و لذلك فهو مؤهل لحمايته و الدفاع عنه.
أستاذ الحضارة العربية الإسلامية بجامعة تونس المنار – تونس. متحصل على الدكتوراه في اللغة والآداب والحضارة العربية وعلى الماجستير في الفلسفة . من مؤلفاته : " الجهاد من الهجرة إلى الدعوة إلى الدولة" ، "الدين والإيديلوجيا" ، " مفهوم الدهر" ... له العديد من الترجمات منها " ما الثورة الدينية: الحضارات التقليدية في مواجهة الحداثة" ، و " تاريخ الحب".
Nanoch veut se venger de Langue de vipère (une fille de sa classe) qui se moque toujours de lui. Il a la mauvaise idée, pour ça, de voler le vieux coffre en bois de sa grand-mère...
Nanoch est gitan. Langue de vipère – c'est comme ça qu'il appelle Édée – se moque tout le temps de lui et lui dit souvent de retourner chez lui. Édée est d'ascendance africaine et elle est très fière de son pays d'origine qu'elle n'arrête pas de vanter. Elle prétend même avoir été mordue par un python. Nanoch la soupçonne de mentir et de n'être même jamais allée sur le continent africain. Un jour, il décide de le prouver ce sera sa vengeance. Pourtant, la voix de sa nonna adorée qui est au ciel, lui dit que ce n'est pas une bonne idée et qu'il va blesser inutilement beaucoup de gens...
Français
