هو مجموع لطيف في علوم الرواية والإسناد؛ يحتوي على: فهرس الشيخ العلامة محمد الطاهر ابن عاشور؛ وهو الثبت الذي كان يُجيز به طلبة العلم، وقد تحدَّث فيه عن مشايخه الذين أجازوه، وأورد فيه أسانيده إلى بعض الفهارس والأثبات والكتب الحديثية. و" نثر الزهور في أسانيد الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور " وهو ثبتٌ باسم الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور، وفيه ترجمة لمشايخه الأربعة الذين أجازوه، وتخريج بعض أسانيده إلى مجموعة من كتب علوم القرآن والتفسير والحديث والفقه واللغة. و" إتحاف الأفاضل بأسانيد ومرويات الشيخ محمد الفاضل " وهو ثبت باسم الشيخ محمد الفاضل ابن عاشور، وفيه ترجمة لمشايخه الذين أجازوه في القرآن الكريم وفي مختلف العلوم الشرعية والأدبية، ثم يليه تحقيق إجازةٍ بخط الشيخ محمد الفاضل.
وتُبرِز هذه الرسائل اعتناء علماء تونس بعلوم الرواية وهم المحتفون بالدراية، وتبرز كذلك حرصهم على تواصل سلسلة الإسناد الراسخة في بلد الزيتونة والقيروان، منذ دخول العبادلة السبعة - رضوان الله تعالى عليهم - سنة (27 هـ)، ومحافظتهم على السنة النبوية والوراثة المصطفوية، واهتمامهم البالغ بهذه الخصيصة المحمدية التي أكرم الله بها الأمة. فكان هذه المجموع لَبِنةً حديثيّةً تونسيّةً أضيفت إلى صرح علوم الحديث.
Jacques Ellul (1912-1994) et Bernard Charbonneau (1910-1996), amis et animateurs dans le Sud-Ouest du mouvement personnaliste, faisaient partie des " non-conformistes " des années 1930, une nébuleuse intellectuelle foisonnante gravitant autour d'une critique non marxiste de l'aliénation de l'homme moderne. Toute une jeunesse intellectuelle en ébullition qui veut rompre avec ce qu'elle appelle le " désordre établi " et opérer un changement de mentalité susceptible de provoquer une révolution qui permettra à chacun de s'affirmer en tant que personne singulière dans un milieu à " hauteur d'homme ".