إن طرح إشكالية الوقف في علاقة بالميراث في مجتمع إسلامي و لا سيما علاقة المرأة بالميراث هي من المفارقات المرتبطة بقانون الأسرة التونسية . فقد حدد الشرع نصيب المرأة منه بقطع النظر عن علاقتها بصاحب الميراث,إلا أننا عند طرح علاقة المرأة بالميراث و ربطه بالتشريع نلاحظ خروجه عن المقاصد الأولى للشرع الاسلامي . سنسعى من خلال بحثنا إلى تفكيك السلوك الاجتماعي المتعاقب في عملية الوقف و محاولة تحليل الأبعاد الاجتماعية للظاهرة , حتى نتمكن من الوصول إلى استنتاجات مستمدة من الواقع حول علاقة المرأة بالميراث أثناء ممارسة فعل الوقف و إعادة النظر عند تحليل الظاهرة في أدوارها و مواقعها الاجتماعية , أين ستقوم المرأة عندما يمنح لها مجال من الحرية و تصبح صاحبة الملكية بإعادة صياغة النمط الاجتماعي الثقافي و الذهني السائد أثناء ممارسة الوقف .
À Cuba, voilà quatre-vingt-quatre jours que le vieux Santiago rentre bredouille de la pêche, ses filets désespérément vides. La chance l'a déserté depuis longtemps. À l'aube du quatre-vingt-cinquième jour, son jeune ami Manolin lui fournit deux belles sardines fraîches pour appâter le poisson, et lui souhaite bonne chance en le regardant s'éloigner à bord de son petit bateau. Aujourd'hui, Santiago sent que la fortune lui revient. Et en effet, un poisson vient mordre à l'hameçon. C'est un marlin magnifique et gigantesque. Débute alors le plus âpre des duels. Combat de l'homme et de la nature, roman du courage et de l'espoir, Le vieil homme et la mer est un des plus grands livres de la littérature américaine.
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website
Français
