لم تقدر المرجعية الإسلامية والذهنية المحافظة والأعراف المحاصرة للمرأة على منع البغاء في مجتمع المغرب الإسلامي الوسيط وانتشاره في بعض الفترات الزمنية حتى وإن حاولت النصوص الإخبارية إخفاء الظاهرة، لهذا حاولنا إماطة اللثام عنها وفهم خباياها والتمعن في أصناف البغايا وتصرفاتهن ودور البغاء. فهن الطرازات صاحبه الملابس المطرزة والمزركشة الملتصقة بأجسادهن ومظهرة لمفاتنهن وسهلة الخلع، يتجولن في الأزقة والأسواق ويرتدن مجالس الطرب والغناء والرقص والشرب، ويقطنّ أطراف المساكن والأماكن العامة ولقائهن شبهه ومهان. وهن الخرجيرات يقمن في بعض الفنادق ولا يبرحنها ويمنعن من مخالطة العامة. وهن الجواري اللاتي استغلهن النخاسون والسادة وجهزوهن "لسوق الدعارة" والتربّح منهن.
تنوعت دور الدعارة في المغرب الإسلامي بين الدور العمومية المتمثلة في الفنادق والمواخير وتحت إشراف السلطة وتجبي منها المداخيل، وبين الدور الخاصة السرية، إما منازل بعيدة ومنزوية يأتيها الزبائن خلسة أو استراحات تقدم شتى أنواع الخدمات وتوفر أساليب الراحة والمتعة للمسافرين والتجار.
Ne jugez pas un livre sur sa couverture. Ne jugez pas un garçon sur son apparence.
" Je m'appelle August. Je ne me décrirai pas. Quoi que vous imaginiez, c'est sans doute pire. " Né avec une malformation faciale, August, dix ans, n'est jamais allé à l'école. Aujourd'hui, pour la première fois, ses parents l'envoient au collège... Pourra-t-il convaincre les élèves qu'il est comme eux ?
Jacques Ellul (1912-1994) et Bernard Charbonneau (1910-1996), amis et animateurs dans le Sud-Ouest du mouvement personnaliste, faisaient partie des " non-conformistes " des années 1930, une nébuleuse intellectuelle foisonnante gravitant autour d'une critique non marxiste de l'aliénation de l'homme moderne. Toute une jeunesse intellectuelle en ébullition qui veut rompre avec ce qu'elle appelle le " désordre établi " et opérer un changement de mentalité susceptible de provoquer une révolution qui permettra à chacun de s'affirmer en tant que personne singulière dans un milieu à " hauteur d'homme ".