إن النهاية الساخرة لبشر بن عوانة العبدي ليست جديدة أو مفاجئة في نظام المقامة الهمذانية, بل هي استراتيجية من لعبة الكرنفالية السردية و مركزية الصعلوك في الهامش , أمام المصير المنتظر لأبطال المقامة الهمذانية. و تخلق الحركة الدرامية الهزلية المستمرة خاصية الاختلاق الدائم للموروث , فكما هزم الجتحظ ببلاغة الصنعة, و هزم غيلان ببلاغة الصمت , و هزم إبليس في بحثه عن اللذة و غيرهم من الأبطال و الأدباء المهمشين هزموا كجزء من نظام الفكاهة السوداء, يهزم بشر الصعلوك هنا ببلاغة المنظوم في يومه الأسود على يد الأمرد الذي كان بياضه كشق القمر و فاق منافسته "فاطمة" جمالا و حسنا. هكذا و إن اختار بشر الصعلكة مطلبا لحريته الفردية فقد اثر البقاء مجردا و مخلوعا من سلاحه و فروسيته عقابا له على تمرده و عبثه , و يعود الهمذاني ساخرا متهكما من أبطاله و ضيوفه بالطريقة التي تجعله ساخرا من واقعه و حتى من زمن القص الذي يرتحل اليه و يخلد أبطاله فيه الى الأبد.
1921, Oklahoma. Dépossédés de leurs terres, les Indiens Osages ont été parqués dans une réserve aride. Mais sous leurs pieds coule un océan de pétrole. De quoi rameuter, en quelques mois, les ...
Lire la poésie, la réciter, l'étudier, l'interpréter, ce n'est pas seulement savoir en compter les syllabes et s'assurer de la conformité du poème à l'idée que l'on se fait de la ...