هذا الكتاب يزعم لنفسه حفرا ليس فقط في التراث المادي المرجعي للمدينة و إنما أيضا في تراثها اللامادي, بل سبرا لأغوار ذاكرة المدينة ذاتها معالم و آثار, معمارا و أدوارا, و استقصاء لذاكرة العائلات العلمية بها و ذاكرة أعلامها . و لم تنصب دراستنا على الجامع العتيق و جامع الباي إلا لكونهما من أبرز المعالم اختزالا لذاكرة المجموعة و اختزانا لها و أظهر نقاط التواصل بين أجيالها , و لجدارتهما بالمقاربة الجمالية و التاريخية, نعني المقاربة التي تحتفل بالمكونات المعمارية للفضاء و القيم التي تريد تشجيعها و تكريسها و الرسالة الرمزية التي تسعى إلى تأديتها سواء كانت روحية أو اجتماعية, بالتزامن مع المقاربة التي تحتفي بربط هذا الحيز الجمالي التراثي بمجاله التاريخي في مختلف أبعاده و لا سيما منها الأبعاد و الوظائف الثقافية و الاجتماعية ... خاصة أن مختلف الوثائق ذات الحوامل المكتوبة , على تنوعها و تعددها و عنايتها بالنواحي العمرانية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية قلما التفت إلى هذه الجوانب الجمالية, بحيث لا نجانب الصواب حينما نذهب إلى أن التاريخ الثقافي و المعماري لمدينة باجة العتيقة , على غرار المدينة الإسلامية عموما , كامن في تاريخ معالمها أو ليست المدينة , أية مدينة , و العبارة لهنري لوفافر , ا نعكاسا على الأرض للمجتمع بأكمله, يثقافته و مؤسساته و أخلاقه و أسسه الاقتصادية و روابطه الاجتماعية .