A portée de mots - Français CM1 - Livre de l'élève - Ed.2009

ISBN: 9782011174635

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Les objectifs

- Proposer un ouvrage de maîtrise de la langue (grammaire, conjugaison, orthographe, vocabulaire, expression et lecture) conforme aux programmes 2008.

- Favoriser une pédagogie diversifiée.

- Offrir un ouvrage qui s’adapte à toutes les démarches pédagogiques : grâce au classement par domaine, l’enseignant peut organiser sa progression en fonction des besoins de sa classe.

- Entraîner l’élève au travail autonome.

- Présenter un large choix d’exercices variés et progressifs pour une même notion.

Le manuel, mis en conformité avec les programmes 2008, est organisé en six parties : Grammaire, Conjugaison, Orthographe, Vocabulaire, Expression écrite et Lecture.
Chaque notion est le plus souvent traitée en double page avec, en page de gauche, une lecture suivie de questions de compréhension et d’un exercice de découverte pour un travail à l’oral puis, en page de droite, un encadré servant de référentiel à l’élève avant d’aborder les exercices d’appropriation de la notion, un exercice pour l'autonomie et un exercice plus ludique.
Des doubles pages de synthèse permettent de réviser les notions abordées précédemment.
Dans la partie Lecture, des histoires complètes de littérature de jeunesse sont proposées.


Le guide du professeur est téléchargeable gratuitement sur notre site Internet (accès limité aux enseignants).

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Imaginez un monde dans lequel vous pourriez être jugé "immoral" pour vos actions non seulement à l'égard des autres, mais aussi de vous-même. Qui aimerait vivre dans un tel monde, où rien de ce qu'on est, pense ou ressent, où aucune de nos activités, fût-elle la plus solitaire, n'échapperait au jugement moral ? C'est pourtant ce que propose aujourd'hui l'éthique, largement ralliée aux thèses maximalistes d'un Aristote, qui nous recommande tout un art de vivre et pas seulement un code de bonne conduite en société, et de Kant, pour qui nous avons des devoirs moraux à l'égard d'autrui comme de nous-même. C'est oublier les éthiques alternatives, minimalistes, pour lesquelles le monde moral, moins envahissant, se limite au souci d'éviter de nuire délibérément à autrui. Toute l'histoire de l'éthique aujourd'hui est l'histoire de l'opposition entre maximalistes et minimalistes.

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